“抠”未必值得倡导，但作为个体选择，没必要苛责。
女“抠神”王神爱火了。在谈话类节目《和陌生人说话》中，32岁的她自述毕业9年从牙缝里“抠”出两套房，靠的是每月工资储蓄率达到90%以上——她从不与同事聚会，视奢侈品为洪水猛兽，衣服都捡朋友的穿，日用品基本不花钱，交通费全靠领券……她因此被豆瓣“抠组”奉为“大神”。节目播出后，#女子毕业9年抠出两套房#的话题还上了热搜。
与走红伴生的是争议。在网上，不少人骂她是“守财奴”、有“精神疾病”，还有人攻击她“克扣孩子、吃糠咽菜”。以至于她在豆瓣发文称“第一次被这么多人骂得手脚冰凉”。
不得不说，在这事上，当事人确实呈现了与当代年轻人流行生活方式迥异的日常生活画风，“毕业9年抠出两套房”的故事标签也自带戏剧性反差，这让此事的话题性拉满。在“抠”字既容易被解读为“节俭”又容易跟“吝啬”关联的语境中，她的言行引发巨大争议，也在情理之中。
事实上，当个体行为习惯被投屏到公共舆论界面，就难免受到舆论评判：王神爱的“可持续抠法”，的确是跟那种无节制的超前消费反向而行，却也越过了低欲望生活的分寸。她的那套“省钱价值观”，跟透支型消费观念堪称背道而驰，却也不是“节俭”二字所能概括。papi酱曾在短视频中呈现“当代女性奇特消费观”——买个青菜砍了三波价还嫌贵，买个520元的新款口红却毫不犹豫，这被说成是“该省省，该花花”。相形之下，王神爱的消费观更接近于“该省则省，该花也省”：为了完成自己制定的苛刻省钱KPI，她极力压缩正常生活需求，为此甚至过上了近乎禁欲的生活。这比那些“挑战最省钱的一天”要难多了。
王神爱这样的“极简生活”值得推崇吗？答案或许是言人人殊。在我看来，节俭是好事，但这样勒紧裤腰带式的节省并不可取：抵制消费主义陷阱固然有必要，但这通向的应该是必要的节约资源、低碳生活，而不是“不该省的也要省”、为了省钱损害基本生活质量，将省钱作为生活的唯一乐趣，否则就是从一个极端走向另一个极端。
可就算无法认同王神爱的生活理念，我们也不该站在道德高地上对其谩骂、攻讦、大批判，甚至凭着掐头去尾的片段对她展开莫须有的攻击。
我们可以不认同她“抠到极致”的另类生活方式，但不必动辄给她扣上“奇葩”“变态”的帽子；我们可以不理解她将买房意愿刻进DNA、把房子视作生活唯一退路的观念，但无需凭着脑补出的“克扣孩子、吃糠咽菜”场景对她进行强火力输出的网暴。
“抠”未必值得倡导，但作为个体选择，没必要苛责——她抠她的，我们过我们的，又有何妨？尼采曾说过：你有你的路，我有我的路，至于适当的路、正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。王神爱以“省”为乐，就是走自己的路，只要没踩着别人的脚，就不该被苛责。
诗歌《走在自己的时区里》中写道：“世上每个人都有自己的发展时区……不用嫉妒或嘲笑他们，他们都在自己的时区，你在你的！”在当下，很多人的生活图景都是：能自己做饭，绝不下馆子；能坐公交车，绝不打车；能买特价水果，就不买原价的……只不过，有些人是囿于收入，王神爱们则是有意而“抠”。这也没什么好嘲讽的。你批他们“不给消费做贡献”，那我也可以说他们跟厉行节约的倡议合拍。
更别说，王神爱的消费观深受原生家庭影响，母亲的省钱教育形塑了她的生活观念，省似乎成了她“肌肉记忆”式的选择。
她并没有把自己立于高地上去绑架别人，鼓励或要求他人模仿。她在节目中就说“人不要成为金钱的奴隶，但也不要成为抠的奴隶”，在删节片段中也提到“尊重每个人的消费观，别人消费不花我的钱和我没有关系”等。同样，他人也无权对她进行道德绑架。
说到底，我们可以臧否她的生活习惯，但也该有度，绝不能轻易滑向谩骂与网暴的那一端。在扔出道德飞镖时，许多人也许该扪心自问：自己这样就道德吗？
红星新闻特约评论员 佘宗明